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29 janvier 2015 4 29 /01 /janvier /2015 00:00

Fichier:Emblem of the Papacy SE.svg

{{{légende}}}


 Couronnement de Serge III
comme 119e pape de l'Église catholique romaine (29 janvier 90414 avril 911)

Biographie 

Romain, il est élu en 904 pour succéder à Christophore.

 

Sous son pontificat débuta la très forte influence de la famille des comtes de Tusculum (voir pornocratie), notamment de Marozia (892 à 937) fille de Théophylacte (859 à 916) qui (poussée par ses parents) fut sa maîtresse à 13 ans et dont il a un enfant, le futur pape Jean XI (906-936)

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29 janvier 2015 4 29 /01 /janvier /2015 00:00
Composition évèque.svg

Blason de Yves Patenôtre
Yves François Patenôtre

 né le 23 janvier 1940 à Troyes dans l’Aube

 évêque catholique français, archevêque titulaire de Sens-Auxerre
et prélat de la Mission de France depuis 2005.

Biographie 

Formation 

Yves Patenôtre a suivi sa formation en vue de la prêtrise au Séminaire Saint-Sulpice à Issy-les-Moulineaux.


Il l'a ensuite complétée à Rome, de 1965 à 1967, où il a obtenu une licence de théologie à l'Université pontificale grégorienne.


Il a été ordonné prêtre le 29 juin 1965 pour le diocèse de Troyes.

Principaux ministères 

En rentrant de Rome, il a été vicaire dans la paroisse troyenne de Saint-Bruno tout en étant aumônier du petit séminaire.

En 1970, il devient pour 6 ans directeur et professeur de théologie dogmatique au séminaire interdiocésain de Reims tout en gardant un ministère paroissial.

En 1976, il revient à Troyes cumulant les fonctions de curé de Saint-Martin-les-Vignes, aumônier diocésain de l'Action catholique pour les milieux indépendants, responsable de la formation permanente et de la pastorale œcuménique.

De 1983 à 1994, il est vicaire général du diocèse de Troyes et directeur de "Radio-Fourvière Aube"


Nommé évêque de Saint-Claude le 1er décembre 1994, il a été consacré le 29 janvier 1995.

Le 30 juillet 2004, il est nommé archevêque coadjuteur de l’archidiocèse de Sens-Auxerre et prélat coadjuteur de la Mission de France avant d’être titulaire de ces charges le 31 décembre 2004.

Au sein de la Conférence des évêques de France, il préside la Commission de la Mission de France.

Prises de position 

En mars 2009, au nom de la Mission de France, il critique l'attitude de l'archevêque brésilien de Recife, Mgr Sobrinho, qui a excommunié la mère d'une fillette de neuf ans ayant avorté après avoir été violée par son beau-père, ainsi que l'équipe médicale qui a pratiqué l'Interruption médicale de grossesse (IMG). [1]



La vie des diocèses - Diffusé le 22/05/2009 / Durée :26 mn

Créé en pleine 2nde Guerre Mondiale pour abattre les murs qui séparent l'Eglise d'une partie de la société, le diocèse de la Mission de France est un diocèse sans territoire. Mgr Yves Patenôtre, archevêque de Sens-Auxerre et Prélat de la Mission de France nous parle de ce diocèse au destin si singulier.

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28 janvier 2015 3 28 /01 /janvier /2015 00:00
Evêques de Condom
Alexandre César d’Anterroches

(Murat, 23 mars 1719 - Londres, 28 janvier 1793)

Chanoine-Comte de Brioude
Vicaire-Général de Cambrai
Evêque de Condom (1763)
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28 janvier 2015 3 28 /01 /janvier /2015 00:00
Archevêques de Lyon
Faucon de Bothéon

( ? - 28 janvier 1142)
Archevêque de Lyon (1139)
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28 janvier 2015 3 28 /01 /janvier /2015 00:00

Blason de François-Marie-Benjamin Richard

François-Marie-Benjamin Richard
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Cardinal_Richard.jpg/200px-Cardinal_Richard.jpg

 cardinal français, archevêque de Paris

François-Marie-Benjamin Richard de la Vergne

 


 

prélat français.

Archevêque de Paris

 

né à Nantes, le 1er mars 1819

 

mort à Paris, le 28 janvier 1908

 

Après des études au Séminaire Saint-Sulpice il devint en 1849 secrétaire de l'évêque de Nantes, Mgr Jaquemet, puis, de 1850 à 1869, Vicaire général.

 

En 1871 il devint évêque de Belley où il mit en route le procès pour la béatification du Curé d'Ars.

 

Berretta cardinalizia.pngLe 7 mai 1875, il devint Coadjuteur du cardinal Guibert, archevêque de Paris, auquel il succéda le 8 juillet, 1886, devenant cardinal titulaire de Santa Maria in Via, le 24 mai 1889.

 

Il mit beaucoup d'énergie à faire achever la basilique du Sacré-Cœur à Montmartre, qu'il consacra.

 

Politiquement, le cardinal Richard était attaché par des liens d'estime et de sympathie aux catholiques monarchistes.

 

En 1892, quand Léon XIII recommanda le « Ralliement » des catholiques à la République, le cardinal créa l'Union de la France chrétienne afin d’unir tous les catholiques sur la seule base de la défense de religion.

 

Les monarchistes s’opposèrent à ce Ralliement et à la politique que cette union représentait ; finalement, suivant le désir du pape, l'union fut dissoute.

 

En de nombreuses occasions le cardinal Richard parla pour défendre les congrégations religieuses et Léon XIII lui adressa une lettre (27 décembre 1900) concernant les religieux menacés par la Loi sur les Associations qu’on projetait alors.

 

Vieux et malade il fut, quelque temps avant sa mort, jeté à la porte de l’évêché qui fut confisqué pour en faire le Ministère du Travail.

 

Dans le domaine hagiographique il se distingua en publiant une Vie de la "bienheureuse" Françoise d'Amboise (1865) et Saints de l'Église de Bretagne (1872)

http://www.hagiographycircle.com/year/1908_files/Richard_Vergne.png

Le jugement d'Alfred Loisy 

Dans Choses passées (1912) Alfred Loisy écrit de lui :

« C'était un homme d'un autre âge : la langue qu'il parlait ne me disait rien, et il n'entendait pas celle dont j'avais appris à me servir. Son esprit n'était pas très cultivé ; mais il était loin d'être aussi borné que parfois on le disait tout bas dans son clergé. Il avait apporté de sa Bretagne une foi de granit que nul doute n'avait jamais dû effleurer. Il voulait être juste ; il était bon ; j'ai entendu dire par des personnes de son intimité qu'il était très charitable. Mais il était fort mal préparé à entendre la question biblique et l'on peut dire toutes les questions contemporaines. Il croyait fermement à la théologie, à la tradition de l'Église, et il y conformait docilement son esprit, où ne logeait aucune idée personnelle ; que d'autres, surtout des prêtres, trouvassent quelque difficulté à cette soumission absolue de l'intelligence, c'était pour lui une sorte de mystère, un mystère qui cachait une perversité de l'âme. Nourrir une pensée propre, qui ne s'accordait pas avec la pensée de l'Église, était le fait d'un esprit orgueilleux, livré à Satan. Et la pensée de l'Église, le vénérable cardinal n'avait guère le temps de la chercher dans les livres, dans une étude personnelle des documents ecclésiastiques anciens et nouveaux. Des théologiens très sûrs, appartenant à des ordres religieux, l'aidaient à la discerner. Avec cela, conscience méticuleuse des responsabilités de sa charge et souci de veiller à la pureté de la doctrine aussi bien qu'à l'observation de la discipline dans son clergé et dans les établissements catholiques de son diocèse »
Précédé par François-Marie-Benjamin Richard Suivi par
Joseph Hippolyte Guibert
Archevêque de Paris
Léon-Adolphe Amette

 

 

 

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28 janvier 2015 3 28 /01 /janvier /2015 00:00

Image du pape Gélase II
 Élection de Jean de Gaète au rang de pape, sous le nom de Gélase II

Gélase II

(Giovanni Coniulo ou Giovanni de Gaète)


 

né vers 1060 à Gaète, dans le Latium

 

religieux italien du Moyen Âge

161e pape de l'Église catholique, pendant une année, du 24 janvier 1118 au 28 janvier 1119.

Biographie 

Né dans une famille aisée, il est élevé à l'abbaye du Mont-Cassin, puis entre en 1088 au service d'Urbain II.

 

La même année, il est ordonné diacre.

 

Peu de temps après, Urbain II le nomme cardinal-diacre de Santa Maria in Cosmedin et chef de la chancellerie pontificale.

Après la mort d'Urbain II, il se range aux côtés de Pascal II face à l'antipape Clément III.

 

Il partage sa captivité en 1111, puis le soutient lors du synode du Latran de 1116.

 

Deux jours après la mort de Pascal II, le 24 janvier 1118, Giovanni Coniulo est élu à Rome sous le nom de Gélase II.

 

Il est aussitôt capturé par le clan Frangipani, puis libéré par la foule menée par le préfet urbain et le clan Pierleoni.

 

Les troubles empêchent néanmoins sa consécration et il doit quitter Rome au début du mois de mars, poursuivi par les troupes de l'empereur Henri V, lequel exige que la consécration se fasse en sa présence.

 

Face au refus de Gélase II, Henri V suscite l'antipape Grégoire VIII.

 

Gélase II, réfugié dans sa ville natale, se fait ordonner prêtre, puis évêque.

 

Au mois d'avril, il excommunie l'antipape et Henri V.

 

Il revient à Rome au début de juillet 1118, après le départ d'Henri V, pour trouver la ville aux mains des Frangipani, qui soutiennent Grégoire VIII.

 

Il doit de nouveau fuir et cherche protection en France auprès de Louis VI le Gros.

 

Alors qu'il se dirige vers Vézelay pour rencontrer le roi, il tombe malade et meurt à l'abbaye de Cluny, où il est enterré.

 

Selon la tradition, il aurait recommandé sur son lit de mort le cardinal Conon de Préneste, légat en Allemagne puis, devant le refus de ce dernier, celui qui devait devenir Calixte II.


Sa tombe est profanée durant la Révolution française

Bibliographie

  • Georg Schwaiger, « Gélase II », Philippe Levillain (dir.), Dictionnaire historique de la papauté, Fayard, Paris, 2003 (ISBN 2-213-618577) , p. 723-725.
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28 janvier 2015 3 28 /01 /janvier /2015 00:00

Blason de Mikel Koliqi

Mikel Koliqi
http://ngarkovideo.com/media/thumbs/320/846.jpg

Michel Koliqi ou Mikel Koliqi

 

né le 29 septembre 1902 à Shkodër (Shkodra) en Albanie

 

mort le 28 janvier 1997 à Shkodër

 

cardinal albanais de l'Église catholique.

Biographie 

Prêtre 

Il étudie la philosophie et la théologie catholique à Milan.


Il est ordonné prêtre le 30 mai 1931 et exerce son ministère dans le diocèse de Shkodër.


En 1936 il devient vicaire général du diocèse.


Il crée l'école de cathédrale, devient éditeur d'un journal hebdomadaire catholique et écrit des pièces de théâtre.


Après 1945, il passe 21 ans en prison au travail forcé en tant que prisonnier politique du régime communiste.


On lui reproche d'avoir écouté les stations de radio étrangères et son engagement auprès de la jeunesse catholique.


En 1986 il est libéré de la prison en raison de son âge.

Cardinal 

Le pape Jean-Paul II le crée cardinal, non électeur en cas de conclave, lors du consistoire du 26 novembre 1994 avec le titre de cardinal-diacre de Ognissanti in via Appia Nuova à l'église Ognissanti.

Il a alors 92 ans.

Mikel Koliqi meurt le 28 janvier 1997 à Shkodër et est enterré dans la cathédrale de cette ville.



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28 janvier 2015 3 28 /01 /janvier /2015 00:00

Armoiries pontificales de Paul V


{{{légende}}}


 Paul V

Camille Borghèse

(it. : Camillo Borghese)

 

né à Rome le 17 septembre 1550

mort à Rome le 28 janvier 1621

 

élu pape le 16 mai 1605 sous le nom de Paul V

(en latin Paulus V, en italien Paolo V)

 

Gens pervesa dans la prophétie de Saint Malachie.

Biographie

Descendant d'une grande famille de Sienne, Camillo Borghese suit des études de droit canonique à l'université de Pérouse, puis de l'université de Bologne. Il entre ensuite dans la Curie romaine.

 

En 1596, Clément VIII le nomme cardinal.

 

Il est élevé au titre de cardinal-prêtre de San Crisogono en 1602.

 

À la mort de Léon XI, il est élu pape en 1605. Son règne est marqué par une application stricte du droit. Ainsi, il renvoie les évêques dans leurs diocèses, en application des décrets du concile de Trente. Il s'efforce de maintenir le régime des exemptions ecclésiastiques, ce qui lui vaut des conflits avec de nombreux États italiens, en particulier la république de Venise : en 1605, il excommunie le doge, le Sénat et les autres institutions vénitiennes. Peu après, la cité est frappée d'interdit. Il fit appel aux nations européennes pour faire cesser les persécutions des chrétiens en Extrême-Orient.

Tout en étant favorable aux recherches astronomiques, il laissa condamner les travaux de Copernic.

Il reste célèbre pour avoir achevé la Basilique Saint-Pierre de Rome. La frise surplombant la loge des bénédictions porte ainsi l'inscription suivante :

« IN HONOREM PRINCIPIS APOSTolis. PAVLVS V BVRGHESIVS ROMANVS PONTifex MAXimus ANno MDCXII PONTificatus VII (hoc fecit) : Paul V Borghese, pontife romain, (a fait faire ceci) en l'an 1612, la septième année de son pontificat, en l'honneur du prince des apôtres »


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28 janvier 2015 3 28 /01 /janvier /2015 00:00

Composition évèque.svg

Blason de Christian Kratz
« Si tu savais le don de Dieu »
Christian Kratz
http://www.diocese-alsace.fr/domaines/enseignement/diaconat/kratz.jpg

né le 28 janvier 1953 à Strasbourg

 évêque catholique français
évêque auxiliaire de Strasbourg depuis 2001.
http://www.eglise.catholique.fr/img/1-767-150x9999-0/kratz-christian-strasbourg.jpg

Bibliographie 

Formation 

Christian Kratz a suivi l'ensemble de sa formation en vue de la prêtrise au Grand séminaire et à la faculté de théologie de Strasbourg.

 

Il est titulaire d'une maîtrise et d'un DESS de théologie.

 

Il a été ordonné prêtre le 25 juin 1978 pour le diocèse de Strasbourg.

Principaux ministères

Il a passé les sept premières années à Mulhouse comme vicaire en paroisse cumulant les trois dernières années ce ministère avec la responsabilité d'aumônier diocésain des Guides de France. Il est ensuite devenu directeur au grand séminaire de Strasbourg de 1985 à 1998, tout en étant responsable diocésain des vocations de 1990 à 1998.

 

En 1998, il devient curé des paroisses Saint-Symphorien et Notre-Dame-de-la-Paix à Illkirch-Graffenstaden.

 

Nommé évêque auxiliaire de Strasbourg le 18 décembre 2000, il a été consacré le 14 janvier 2001.

 

Au sein de la Conférence des évêques de France, il est membre du Conseil pour l'unité des chrétiens et les relations avec le judaïsme et délégué à la Commission des épiscopats de l'Union Européenne (COMECE) depuis novembre 2007.

Prises de position 

Sur l'Europe 

Délégué de l'épiscopat à la COMECE, Mgr Kratz faisait partie de la délégation d'évêques européens qui est allée à la rencontre des représentants des Institutions Européennes à Bruxelles les 4 et 5 décembre 2007. A son retour, il s'explique sur le rôle que l'Église catholique peut jouer auprès de ces institutions :
"Elle doit apporter sa pierre aux grands débats qui agitent l’Europe. Je pense en particulier aux questions comme le climat, la fin de vie, l’avortement, les manipulations génétiques, la bioéthique mais aussi aux problèmes économiques, aux problèmes de migration. Si la foi se trouve au cœur de la vie des gens, qu’elle éclaire tous les domaines de la vie, alors il est important que l’Église soit présente aux interfaces de la société et qu’elle apporte sa contribution aux débats. La voix des catholiques n’est pas anodine, elle a aussi le droit de s’exprimer. J’ai senti parmi nos interlocuteurs à Bruxelles une forte demande pour que nous soyons présents dans le débat" [1].


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28 janvier 2015 3 28 /01 /janvier /2015 00:00

Composition archevèque.svg

Blason de Albert Rouet
Albert Rouet
http://www.nsae.fr/wp-content/uploads/2009/03/procession_d_entree_monseigneur_albert_rouet_archeveque_de_poitiers.jpg


né le 28 janvier 1936 à Thenay dans l'Indre

 évêque catholique français

 archevêque de Poitiers depuis décembre 2002.

Biographie 

Formation 

Après des études de philosophie, Albert Rouet a été formé au séminaire des Carmes où il a obtenu une licence en théologie. Il a été ordonné prêtre le 23 mars 1963 pour le diocèse de Paris par le cardinal Feltin.

Principaux ministères 

Les premières années de son ministère sacerdotal ont été consacrées au monde des jeunes. Il a en effet été pendant 5 ans aumônier de lycée (de 1963 à 1968), puis pendant 5 autres années membre d'une équipe de prêtres chargés des jeunes (de 1968 à 1973).

En 1973, il devient directeur adjoint de la catéchèse, puis, en 1977, responsable du Centre de pastorale sacramentelle.

En 1982, il est nommé délégué général pour le monde scolaire et universitaire et en 1983, vicaire général du diocèse de Paris.

Nommé évêque auxiliaire de Paris le 21 juin 1986, il est consacré le 2 septembre suivant par le cardinal Lustiger, archevêque de Paris. Le 16 décembre 1993, il est nommé évêque coadjuteur de Poitiers. Il en devient évêque titulaire le 12 juin 1994 et est élevé au rang d'archevêque le 16 décembre 2002.

Au sein de la Conférence des évêques de France, il a été responsable de la Commission sociale des évêques de France et membre du Conseil permanent. Il est actuellement membre du Comité "Études et projets".

Citation 

  • « La religion catholique n'a de rôle présentable que politique. », Mgr Albert Rouet Le Nouvel observateur, 21 novembre 1996
  • « L'islam ne doit pas être une excuse pour nous détourner de nos propres dysfonctionnements. », Mgr Albert Rouet, 16 novembre 2003, Jeune Afrique [1]

Bibliographie (non exhaustive) 

  • J'aimerais vous dire (entretiens avec Dennis Gira). Paris : Éditions Bayard, 2009
  • L'eucharistie et l'humanité. Québec : Éditions Anne Sigier, 2008
  • Un goût d'espérance (avec collaborateurs). Paris : Bayard, 2008 (OCLC 213304562)
  • Des prêtres parlent. Paris : Bayard, 2007 (OCLC 176929102)
  • Introduction à Hilaire de Poitiers : suivie d'une anthologie (avec Philippe Henne). Paris : Cerf, 2006. (OCLC 69904188)
  • Un nouveau visage d'Eglise (avec collaborateurs). Paris : Bayard, 2005 (OCLC 61754246)
  • Autour du Credo. Paris : Médiaspaul, 2003 (OCLC 54787209)
  • L'argent. Paris : Mame-Plon, 2003 (OCLC 52429249)
  • L'église et l'art d'avant-garde : de la provocation au dialogue (avec Gilbert Brownstone). Paris : Albin Michel, 2002. (OCLC 52811598)
  • Découvrir Dieu comme Père. Paris : Saint-Paul, 2002 (OCLC 49568250)
  • La chance d'un christianisme fragile (avec Y. de Gentil-Baichis). Paris : Bayard, 2001 (OCLC 47288462)
  • Trois vertus pour exister. Paris : Saint-Paul, 2001 (OCLC 46633259)
  • Faut-il avoir peur de la mondialisation ? Paris : Desclée de Brouwer, 2000
  • Du bon usage de l'exclusion (avec Philippe Caumartin). Paris : 2000 (OCLC 44746517)
  • Le Christ nous fait chrétiens : Initiés par les sacrements. Paris : Saint-Paul, 1998 (OCLC 41507822)
  • L'homme inachevé (avec Philippe Caumartin). Paris : L'Atelier, 1998
  • Le Christ des Béatitudes : Le Maitre de la Joie. Paris : Saint-Paul, 1997 (OCLC 37596174)
  • Les saisons de la foi. Paris : Desclée de Brouwer, 1996 (OCLC 38001551)
  • La confiance du veilleur. Paris : Cerf, 1996
  • L'Alliance et le Verbe. Québec : Éditions Anne Sigier, 1996 (OCLC 35942757)
  • Au plaisir de croire. Québec : Éditions Anne Sigier, 1993 (OCLC 29471533)
  • Face au chômage, changer le travail. Paris : Centurion, 1993 (OCLC 43441654)
  • Art et liturgie. Paris : Desclée de Brouwer, 1992 (OCLC 28743289)
  • La messe dans l'histoire. Paris : Cerf, 1979 (OCLC 6448337)
  • Marie. Paris : Le Centurion, 1975 (OCLC 1860391)

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