- Ugolino dei conti di Segni , bishop of Ostia e Velletri, dean of the Sacred College of Cardinals. (Elected Pope Gregory IX) - Ugolino di Segni dei Conti , évêque d'Ostie e Velletri, doyen du Sacré Collège des Cardinaux. (élu pape Grégoire IX)
- Paio Galvão , OSB, bishop of Albano. - Paio Galvão , OSB, évêque d'Albano.
- Konrad von Urach , O.Cist., bishop of Porto e Santa Rufina. - Konrad von Urach , O. Cist., évêque de Porto Santa Rufina e.
- Niccolò de Chiaramonte , O.Cist., bishop of Frascati. - Niccolò de Chiaramonte , O. Cist., évêque de Frascati.
- Guido Pierleone , bishop of Palestrina. - Guido Pierleone , évêque de Palestrina.
- Leone Brancaleone , Can. - Brancaleone Leone , Can. Reg. Reg. di S. Frediano of Lucca, title of S. Croce in Gerusalemme. di S. Frediano de Lucques, le titre de S. Croce in Gerusalemme.
- Guala Bicchieri , Can. - Guala Bicchieri , Can. Reg. Reg. di S. Pietro of Pavia, title of Ss. di S. Pietro de Pavie, le titre de l'art. Silvestro e Martino ai Monti. Silvestro e Martino ai Monti.
- Stephen Langton , title of S. Crisogono. - Stephen Langton , le titre de S. Crisogono.
- Giovanni Colonna , title of S. Prassede. - Giovanni Colonna , le titre de S. Prassede.
- Stefano di Ceccano , O.Cist., title of Ss. - Stefano di Ceccano , O. Cist., titre de l'art. XII Apostoli. Apostoli XII.
- Gregorio Theodoli , title of S. Anastasia. - Gregorio Theodoli , le titre de S. Anastasia.
- Ottaviano dei conti di Segni , deacon of Ss. - Ottaviano dei Conti di Segni , diacre de SS. Sergio e Bacco. Sergio e Bacco.
- Rainiero Capocci , O.Cist., deacon of S. Maria in Cosmedin. - Rainiero Capocci , O. Cist., diacre de S. Maria in Cosmedin.
- Romano Bonaventura , deacon of S. Angelo in Pescheria. - Romano Bonaventura , diacre de S. Angelo in Pescheria.
- Tommaso da Capua , title of S. Sabina. - Tommaso da Capua , le titre de S. Sabina.
- Stefano de Normandis dei Conti , deacon of S. Adriano. - Stefano de Normandis dei Conti , diacre de S. Adriano.
- Gil Torres , deacon of Ss. - Gil Torres , diacre de SS. Cosma e Damiano. Cosma e Damiano.
- Pietro Capuano , minor , deacon of S. Giorgio in Velabro. - Pietro Capuano , mineur, diacre de S. Giorgio in Velabro.

The following cardinal did not participate in the election: Le cardinal suivants n'ont pas participé à l'élection:
- Oliver von Paderborn , bishop of Sabina. - Oliver von Paderborn , évêque de Sabina.

Les débuts 

Il fut d'abord chanoine à l'église de Sainte-Marie-Majeure à Rome puis devint chambellan du Pape en 1188 et cardinal-diacre de Santa Lucia in Silice en 1193.

Sous Clément III et Célestin III, il fut le trésorier de l'Église catholique.

En 1197, il devint un tuteur du futur empereur Frédéric II, qui avait été confié à la garde d'Innocent III par l’impératrice Constance.

Innocent III en fit un cardinal-prêtre le 13 mars 1198 et il devint plus tard cardinal de Saints Jean et Paul.

Pape

Le 18 juillet 1216, dix-neuf cardinaux se rassemblèrent à Pérouse, où venait de mourir Innocent III, pour élire son successeur.

Cencio Savelli fut consacré le 24 juillet.

Il avait pour projets principaux de relancer la Cinquième croisade, commencée en vain par son prédécesseur, et la réforme de l'Église.

Cinquième croisade 

La Croisade avait été appelée par le concile du Latran IV de 1215 et Honorius III commença les préparatifs en 1217.

Il leva une dîme exceptionnelle, le pape et chaque cardinal devant contribuer un dixième de plus pendant trois ans et les évêques un douzième de leurs revenus.

Mais ces fonds restaient insuffisants.

Il fit couronner Pierre II de Courtenay (avril 1217) empereur de Constantinople.

Le nouvel Empereur fut ensuite capturé et périt sans avoir pu avancer d'argent.

Honorius attendait donc avec impatience le soutien de Frédéric II, qui avait juré de s'embarquer en 1217.

En 1220, Frédéric II fut élu empereur et couronné à Rome, mais il continua à temporiser.

La campagne d'Égypte échoua avec la perte de Damiette (8 septembre 1221)

Le roi André II de Hongrie et d'autres croisés allemands vinrent reprendre Damiette mais cette victoire fut sans lendemain.

Le 21 juin 1225 fut fixé comme date pour le départ de Frédéric II et Honorius III organisa son mariage avec Isabelle, héritière du Royaume de Jérusalem, pour lui donner enfin une incitation à partir.

Frédéric signa ensuite le traité de San Germano en juillet 1225 pour obtenir un nouveau report de deux ans.

Honorius III mourut le 18 mars 1227 sans avoir vu ses projets de croisade menés à bien.

C'est son successeur Grégoire IX qui devait s'occuper de sa réalisation.

En revanche, Honorius III soutint la Croisade des Albigeois qui avait lieu dans le sud de la France.

Il confirma Simon IV de Montfort dans sa conquête des territoires de Raymond VI de Toulouse et fit en sorte d'obtenir l'aide du roi de France Louis VIII, à qui il accorda d'assiéger et de prendre Avignon, malgré les protestations de Frédéric II qui la considérait comme une ville impériale.

Autres réalisations

Honoré donna la sanction pontificale aux dominicains en 1216 et aux franciscains en 1223.

Il approuva la Règle de Dominique de Guzmán dans sa bulle Religiosam vitam, datée du 22 décembre 1216, et celle de François d'Assise dans sa bulle Solet annuere du 29 novembre 1223.

Il approuva les Carmélites par sa bulle du 30 janvier 1226, Ut vivendi normam et la congrégation religieuse du « Val des Écoliers » (Vallis scholarium), fondée par quatre professeurs de théologie de l'Université de Paris.

Il accorda des privilèges aux Universités de Paris et de Bologne, les deux plus grands centres d'études à cette époque.

Il ordonna dans sa bulle Super specula Domini de soutenir des étudiants en théologie dans chaque diocèse.

Œuvres 

Les plus importants des écrits de cet ancien Trésorier de l'Église pour les historiens sont le Liber censuum Romanæ ecclesiæ, qui donne une liste de tous les revenus et propriétés du Saint-Siège, toutes les donations, les privilèges et les contrats avec les villes et les souverains.

Le registre fut commencé sous Clément III et achevé en 1192 sous Célestin III.

Le manuscrit original est toujours au Vatican (Vaticanus, 8486)

Honoré écrivit aussi une vie de Célestin III, une vie de Grégoire VII, un Ordo Romanus, qui décrit le cérémonial et les rites pour diverses occasions et 34 sermons.

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 né Gabriele Condulmer à Venise en 1383  mort le 23 février 1447

moine bénédictin italien, avant de devenir pape de 1431 à 1447.

Neveu par sa mère de Grégoire XII, Gabriele Condulmer est élu pape le 3 mars 1431, devenant le 207^e pape de l’Église catholique, sous le nom d’Eugène IV.

Invoquant la maladie, le nouveau pape italien Eugène IV n’ose pas se présenter au concile de Bâle qu’il voulait œcuménique, mais en l’absence de l’Église d’Orient, il le nomme « Concile Général ». Profitant de son absence, les évêques réaffirmèrent la supériorité d’un concile d’évêques par rapport à la voix d’un pape.

Eugène ayant dissous le concile, les évêques refusèrent d’obéir.

Quelques semaines plus tard une émeute populaire dans Rome, obligeait le pape Eugène IV à venir s’installer à Florence pour neuf ans.

Le concile de Bâle poursuivait ses travaux malgré la dissolution ordonnée par le pape.

En 1438, l’Église d’Orient, qui cherche du soutien pour faire face à la menace turque, donne son accord pour participer à un concile œcuménique, sous réserve qu’il se situe sur les bords de la Mer Adriatique, afin qu’en cas d’attaque turque les orientaux puissent retourner rapidement dans leur pays.

Eugène IV transféra donc le concile de Bâle à Ferrare.

La majorité des prélats comprirent le but de ce transfert et l’acceptèrent, mais quelques évêques et 300 ecclésiastiques considérèrent ce geste comme un abus d’autorité de la part du pape et s’y opposèrent en élisant le 5 novembre 1439 un antipape, Félix V (le duc Amédée III de Savoie), qui n’était même pas cardinal, et ne fut reconnu que par la Lituanie et la Pologne.

Le 24 janvier 1439, Eugène IV rencontre à Ferrare le patriarche Joseph de Constantinople.

Cette même année, au concile transféré à Ferrare, il essaye de réaliser enfin l’union de Rome et des Églises d’Orient.

Un moment interrompu par une épidémie de peste, le concile s’enlise seize mois sur la version byzantine du Credo de Nicée.

Mais, en 1440, une avancée turque et la mort du patriarche Joseph de Constantinople accélérent une rapide proclamation d’union (alliance) entre les deux Églises, qui n’entra jamais en vigueur !

Eugène put retourner à Rome, mais à Byzance, ni le monde orthodoxe grec, ni l’Église slave n’acceptèrent cette union sacrée.

À part quelques centaines de soldats vénitiens et gênois venus défendre leurs intérêts, Constantinople, la vieille Byzance assiégée par les Turcs en 1453, sera abandonnée par l’Occident à son sort.

Eugène IV instaura une taxe sur le vin pour recueillir des fonds pour l’Université de Rome « La Sapienza » mais cet argent servit à construire un palais près de Saint-Eustache, que l’on baptisa à son tour « la Sapienza » (la sagesse)

Enfin, en 1435, alors que les Espagnols envahissaient les Canaries et exploitaient sa population, Eugène IV, informé de l'entreprise, lança la bulle Sicut dudum, interdisant catégoriquement l'esclavage.

Ceci sous peine d'excommunication.

L'autorité papale, malheureusement, était alors peu reconnue, et singulièrement par l'Espagne: cet appel eut peu d'échos sur l'évènement en question.

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Successeur de Grégoire III

le pape Zacharie, d'origine grecque

Il fut sacré le 10 décembre 741.

Le saint pape Zacharie, dont les ancêtres familiaux était originaire de Byzance, naquit en Calabre où il fut élevé dans la piété et les sciences.

Traducteur grec érudit des Dialogues de saint Grégoire le Grand et prédicateur éloquent, il fut admis dans le clergé de Rome sous le pape Grégoire III auquel il succéda alors que le roi des Lombards, Luitprand (712-744), menaçait de s’emparer de Rome, en 741.

Ses familiers aimèrent sa douceur et sa compassion, admirèrent son pouvoir de persuasion et eurent confiance en sa grande habileté politique.

Alors qu’on venait d’apprendre la mort de Charles Martel (22 octobre 741) dont Grégoire III espérait du secours contre les Lombards, Zacharie fut élu pape le 3 décembre 741 et sacré le 10 décembre 741.

Zacharie abandonna le duc de Spolète, allié inefficace du Saint-Siège, pour traiter avec Luitprand et s'entendit si bien avec lui (traité de Terni, août 742) qu'un semblant de paix régna en Italie surtout après le traité de Pavie où le Lombard s'engageait à ne pas attaquer l'exarchat de Ravenne (29 juin 743)

Luitprand étant mort au mois de janvier suivant, son neveu et successeur, Hildeprand, se montra plus belliqueux mais il était un si mauvais prince que ses sujets le chassèrent sept mois plus tard au profit du duc de Frioul, Ratchis, qui confirma le traité pour vingt ans.

Ratchis rompit le traité en assiégeant Pérouse (749), mais Zacharie, venu sur place, lui fit lever le siège et se montra si édifiant que le roi changea de vie au point que, quelques mois plus tard, il se rendit à Rome et abdiqua pour entrer à l'abbaye du Mont-Cassin tandis que sa femme et sa fille devenaient religieuses (juin 749)

Aistolf, le frère et successeur de Ratchis, confirma lui aussi le traité pour vingt ans mais s'empara tout de même de Ravenne (752) et mit fin à l’exarchat byzantin.

En dépit du fait que Constantinople était acquise à l’iconoclasme, Zacharie réussit à entretenir de bonnes relations avec Constantin V.

Grâce à saint Boniface, son légat en Gaule et au-delà du Rhin, qui lui rendait exactement compte de toutes ses actions, Zacharie eut d’excellentes relations avec les Francs, gouvernés par les fils de Charles Martel, qui veillaient à la réforme ecclésiastique.

Après que Carloman se fut fait moine au Mont-Cassin (747), le pape Zacharie, prenant position en faveur de Pépin le Bref qui voulait ceindre la couronne royale, décréta qu'il était logique que celui qui détenait effectivement la puissance fut roi (750) ; ainsi après la déposition de Childéric III, Pépin fut élu roi et sacré par saint Boniface, commençant le règne de la dynastie carolingienne (751)

Désormais, contre les Lombards qui redevenaient menaçants, le Saint-Siège avait un allié indéfectible.

On a longtemps admis que Zacharie était mort le 14 mars 752 et l'on célébrait sa fête le 15 mars, mais le martyrologe de 1922 a estimé que sa mort n'était survenue que le 22 mars.

Après lui Étienne fut élu le pape, mais comme il mourut d'apoplexie trois jours seulement après son élection, il ne fut pas retenu dans la liste des papes.

Son successeur officiel est donc Étienne II, élu juste après.

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